¡Como sabéis, ayer nuestros valerosos misioneros aún estaban en el planeta Agua! ¡El corazón de una herejía que amenazaba con contaminar el cosmos! ¡Pero nuestros héroes, fortalecidos por su fe y guiados por la luz de la divina Ludovica, han conseguido extirpar el mal, eliminando a los alienígenas heréticos y estableciendo la supremacía de Ludovica!

Con estas palabras arranca la tercera entrega de Sky Doll, historia creada al alimón por el dúo Alesandro Barbucci y Barbara Canepa –a su vez responsables del superventas W.I.T.C.H-.

Sky Doll es el nombre que se le da a las muñecas cibernéticas, pensadas para el goce y el placer de aquellos que viven en el escalón superior de la sociedad. Una sociedad mediatizada por las luchas de poder entre religiones y sus respectivas papisas, las cuales utilizan todos los medios a su alcance para seducir a los habitantes.

Nuestra protagonista, Noa, pasará de tener una vida preestablecida a verse envuelta en una serie de aventuras junto con sus compañeros de viaje, Roy y Jahu. Lo que Noa ignora es que su destino está íntimamente unido a las luchas de poder desatadas entre Ludovica y su competidora, hoy caída en desgracia.

Poco importa, en realidad, las creencias de cada uno. Lo importante es que gracias al fanatismo de muchos, unos pocos viven en la opulencia, manipulando al resto con los mismos trucos publicitarios que se utilizan en nuestra sociedad de consumo.

Y quien mejor representa esta sociedad es Frida Decibell, la presentadora estrella de la televisión papal. Sus palabras son tan sagradas como lo son las de la divina Ludovica, al igual que el artificio que envuelve a las dos. Decibell será una de las protagonistas de esta tercera entrega, entrega que supone un descanso entre el viaje emprendido por Noa y sus amigos en pos de un desenlace final.

Barbucci y Canepa demuestran, una vez más, su capacidad por contar una buena historia apoyados en el detallado y atractivo dibujo del primero y en los diálogos agudos y llenos de dobles sentidos de la segunda.

Crítica feroz contra la comercialización de las creencias, como si de mercancías se tratase, en medio de una sociedad que cada vez se parece más a la nuestra. ¿O será que es nuestra sociedad la que, cada vez más, se parece al mundo en el que vive Noa?

Léanlo y juzguen por sí mismos.

Eduardo Serradilla